Kyudo World Cup 2014

Kubota hanshi, Sakuma hanshi, Satake hanshi

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Anzawa Senseï

 

VOIR CETTE NOTE ÉGALEMENT

 

 Coupe du Monde de Kyudo les 19 et 20 Juillet 2014 à Paris

Coupe du monde de Kyudo ? Cela peut surprendre, mais la rencontre organisée à Paris les 19 et 20 juillet 2014 est la deuxième du genre. La France ayant remporté la première en 2010 à Tokyo, c'est à elle d'organiser cette dernière. Pour ma part, je pense que l'Esprit du Kyudo perd un peu de son âme à travers une compétition de la sorte car si atteindre la cible suffit pour gagner, le développement spirituel, but de la discipline, n'est en aucune manière pris en compte contrairement à la coupe de l'Empereur au Japon, qui juge également l'engagement, la présence, l'intensité de l'acte, le calme et la détente de l'archer mais aussi la perfection de la technique et l'atmosphère d'harmonie dégagée du groupe et donc de chacun. L’International Kyudo Fédération (IKYF) et la Fédération de Kyudo Traditionnel-FFKT sont aux commandes de cette compétition, qui se déroule pour la première fois en dehors du Japon. Il devrait y avoir plus de 1 500 archers.

Maintenant on peut discuter... si l'intention et la détermination de l'archer se retrouvent durant le tir sans esprit de domination mais avec un esprit de totale ouverture vers son être profond, alors le tir peut sans doute toucher son âme et révéler sa véritable nature...

Par ailleurs,il faut reconnaître qu'un événement de la sorte est un tremplin pour la discipline.Certains découvriront cet Art et progresseront toute leur vie grâce à ce dernier et tout cela grâce à cette compétition qui l'a mis en lumière...

A chacun de se questionner et de choisir ce qu'il veut faire de sa vie comme le disait Endo Senseï lors du stage de Toulouse en octobre 2013.

 

KYUDO /LA CIBLE EN SOI

 

 

Un site bien documenté sur le KYUDO

sur ce lien

 

Teaser Kyudo

STAGE DE SILVA TSCHARNER DU 23 FEVRIER 2014

Ce week-end a donc eu lieu le stage de Silva Tscharner 4°Dan à Riom, invitée par le Cercle Riomois d'Aïkido par l'intermédiaire de Michel Laurent, le professeur des clubs de Riom et Cournon, affiliés à l'UFOLEP. Une quarantaine de pratiquants étaient là.
Silva pratique depuis plus de trente ans. Elle a découvert l’Aïkido par hasard en suivant son voisin qui lui avait fait croire qu'il allait à la pêche avec son étui d'armes. Une fois sur place, elle n'eut d'autre choix que de pratiquer et cela fut une révélation... depuis, elle n'a pas arrêté.
Elle a pratiqué avec beaucoup de hauts gradés de la FFAAA. Elle a suivi particulièrement Christian Tissier, Jean-Michel Merit, Philippe Gouttard... et bien sûr les Maîtres de passage et les stages d'été du Vigan du début avec Saotome Senseï et Ikeda Senseï maintenant. Elle suit également Endo Senseï quand il est en France. Autant dire que son bagage d'Aïkidoka est plus que respectable. Actuellement 4°Dan depuis de nombreuses années, sa philosophie en fait un être de sourire abordant la vie avec enthousiasme. Son rapport à l'humain touche chacun de nous. Naturellement, elle sait mettre en confiance et orienter la pratique pour chacun. En insistant sur le centrage par des exercices en hammi handashi ou en tachi waza, elle amène chacun à prendre conscience de sa verticalité et de son assise tout en étant détendu et donc disponible et présent à l'autre.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RENE VDB

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René VDB a commencé l’Aïkido à 24 ans en septembre 1964 avec Mr David comme professeur, élève lui-même d'André Noquet et de Tadashi Abe. En janvier 65, son professeur invite Maître Noro, et ce fut une révélation pour lui. Il pratiqua également avec d'autres grands Maîtres comme Tada, Nakazono, Asai, puis travailla avec  Maître Tamura pendant plus de 30 ans. A la mort de Tamura Senseï, il quitta son poste de CEN de la FFAB, en désaccord avec la politique administrative.

Il continua à travers Mutokukai, une structure apolitique organisée en réseau et ouverte à tous, déjà en place du temps de Maître Tamura.

Il étudia également un petit moment à Iwama avec Saito Senseï.
Il étudia aussi le karaté, le kendo pendant 20 ans, ainsi que le ïaïdo (école  Musō shinden ryū) ; il devint directeur technique adjoint de la Fédération européenne de ïaïdo.
Il fut nommé 7e dan le jour de ses 40 ans de pratique du Budo.
René VDB décéda le 14 février 2012.

Bien que nous fassions partie de la FFAAA, il nous accueillait avec le même entrain que les autres, sans se soucier d'où nous venions, et il partageait tout son savoir intensément. Pour lui, la pratique surpassait les conflits d'intérêts. A chacune de ses venues dans la région Auvergne, le contact passait et il donnait à chacun l'envie d'aller plus loin. Son travail aux armes était également prodigieux ; d'ailleurs la photo ci-dessus le prouve largement : l'intensité du regard, l’exigence dans la pratique était sa ligne de conduite.

Merci au club de Néris-les-Bains (FFAB) pour la photo en en-tête et la photo de groupe de ce stage mémorable en 2004.

 

 

 

INTERVIEW DE RENE VDB PAR AÏKIDO JOURNAL(PDF)

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extrait d'un article d'Ivan Bel  de son site

fudoshinkan

A Dieu Monsieur VDB

""En kenjutsu, lorsque j’arrivais à un certain niveau où je commençais (grave erreur) à devenir sûr de moi, il me demanda de l’attaquer sans aucune retenue, avec pour but de lui ouvrir la tête en deux. Je ne me posais jamais la question du bien ou du mal d’un acte dans ma pratique et j’obéissais aveuglément à mes maîtres. Aussi lorsque j’attaquais, il savait que je ne l’épargnerai pas, et je crois même qu’il aimait ça. Face à face, il commença à faire onduler son bokken comme au kendo. Il repoussa deux attaques de ma part, où j’aurais pu le tuer au premier choc, mais il me détourna sans effort apparent, devant les visages blêmes de l’assistance. Sentant sans doute mon état d’esprit résolu, il poussa un kiaï terrible dans mon attaque suivante. Mes deux bras tombèrent sans vie, incapable de lever mon bokken. Ses yeux brillaient et me transperçaient, à l’image de ce que l’on peut se faire de O Senseï en lisant les biographies. VDB c’était ce niveau-là, incroyablement précis et puissant. J’eus la peur de ma vie ce jour-là en sentant le vent du boulet en quelque sorte. Puis le sourire mi-narquois, mi-amusé que nous lui connaissons tous est revenu sur ses lèvres et il est venu me tapoter l’épaule avec ces mots « Ivan, il faut que tu fasses attention à ta garde mentale». Je n’ai rien compris sur le coup, mais quelle leçon !""

autre article, celui de Léo Tamaki

 Dernier au-revoir à René VDB

 

Aïkido Expert : René VDB - Jo training-Part01

 

 

NAMT 2010 rené VDB 7° Dan HD

 

 

AUTRES VIDEOS DE RENE VDB

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LE RIGE... BD "LA QUETE DE L'OISEAU DU TEMPS"

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"La quête de l'oiseau du temps"

 Le premier tome " La Conque de Ramor" est sorti en 1982, le RIGE, lui, en 1987. Cette série d'heroic fantasy dessinée par Loisel  avec Letendre  comme scénariste a été une série phare de son époque et reste encore un incontournable de la BD.

La maîtrise du RIGE en tant que guerrier est fascinante, c'est cette série et plus particulièrement ce tome qui m'a inspiré dans mes débuts d'Aïkido (sans parler bien sur de la vie d'O Senseï), particulièrement le calme et la précision de ce personnage. Son coté sombre est qu'il ne cultive pas ce qui pourrait le faire grandir encore plus, cette conscience d'humanité et d'amour entre les êtres.

Le RIGE est un personnage froid et dépassionné, ne trouvant d'honneur que dans le combat. Il fait partie des personnages les plus puissants d'Akbar, mais contrairement aux autres puissants, il semble se désintéresser complètement du sort du monde. La seule trace d'humanité du personnage apparaît quand il se fait tuer par Bragon. Le RIGE remercie alors son élève de lui avoir donné une mort digne d'un combattant.

Le monde d'Akbar est en danger. Ramor, le dieu maudit, va bientôt se libérer de sa conque. La sorcière Mara a déchiffré le grimoire des dieux et retrouvé l'incantation liant Ramor à sa prison, mais l'incantation est longue, très longue. C'est pourquoi elle envoie Pelisse, sa fille, en compagnie de Bragon, son ancien amant, en quête de l'Oiseau du temps. Celui-ci a comme pouvoir de bloquer le temps, ce qui laisserait toute latitude à la sorcière pour finir son sortilège...

 

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un lien youtube

La série se compose de 8 tomes.

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MASATOCHI YASUNO

 

Voilà un article tiré du magazine KARATE Bushido Hors Serie n°19 Mai/Juin 2003

présentant MASATOCHI YASUNO  SHIHAN 8°Dan

Yasuno Senseï est né le 07 Septembre 1948. Il débuta l'Aïkido en 1967. Son Maître principal fut Seigo Yamaguchi, mais il étudia également avec le Doshu Kisshomaru Ueshiba, Osawa Kisaburo, Mitsugi Saotome, Arikawa Sensei et aussi avec Kochi Tohei. Actuellement Shihan 8°Dan, il enseigne toujours à l'Aïkikaï Hombu Dojo et se déplace souvent à l'étranger. D'ailleurs Yasuno Senseï sera présent en France le15/16 Mars 2014 dans le Nord ainsi que le 22/23 Mars 2014 à Paris (affiche en fin d'article)

 

Masatoshi Yasuno Senseï - 51th All Japan Aïkido 2013

 

AUTRE INTERVIEW DE YASUNO

SENSEÏ EN PDF. février 2011.

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AFFICHE DU STAGE YASUNO SENSEÏ DU 22/23 Mars 2014 à Paris

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CONTES ET RECITS DES ARTS MARTIAUX (Albin Michel 1981) #10

Une démonstration convaincante

     Un rônin rendit visite à Matajuro Yagyu, illustre Maître de l'Art du sabre, avec la ferme intention de le défier pour vérifier si sa réputation n'était pas surfaite.

      Le Maître Yagyu tenta d'expliquer au rônin que le motif de sa visite était stupide et qu'il ne voyait aucune raison de relever le défi. Mais le visiteur, qui avait l'air d'être un expert redoutable avide de célébrité, était décidé à aller jusqu'au bout. Afin de provoquer le Maître, il n'hésita pas à le traiter de lâche.
      Matajuro Yagyu n'en perdit pas pour autant son calme mais il fit signe au rônin de le suivre dans son jardin. Il indiqua indiqua ensuite du doigt le sommet d'un arbre. Était-ce une ruse pour détourner l'attention ? Le visiteur plaça sa main sur la poignée de son sabre, recula de quelques pas avant de jeter un coup d’œil dans la direction indiquée. Deux oiseaux se tenaient effectivement sur la branche. Et alors ? Sans cesser de les regarder, le Maître Yagyu respira profondément jusqu'à ce qu'il laisse jaillir un Kiaï, un cri d'une puissance formidable. Foudroyés, les deux oiseaux tombèrent au sol, inanimés.

   -" Qu'en pensez-vous ? " demanda Matajuro Yagyu à son visiteur.
    -" In...incroyable... " balbutia le rônin, visiblement ébranlé comme si le Kiaï l'avait lui aussi transpercé.
    -" Mais vous n'avez pas encore vu le plus remarquable... "

Le second Kiaï du Maître Yagyu retentit alors. Cette fois, les oiseaux battirent des ailes et s'envolèrent.
Le rônin aussi.

 

 

CRITERES D'EVALUATION 3° 4° Dan BERNARD PALMIER

Tiré du site de Bernard Palmier

Essai de clarification des critères d’évaluation

aux 3ème et 4ème dan.

Pour un 3ème ou 4ème dan, la notion de fluidité peut être considérée comme un critère déterminant. La fluidité n’est pas un processus, mais un résultat. C’est la conséquence de la maîtrise et de la mise en œuvre dans la pratique des principes structurants de l’Aïkido... La notion de fluidité permet d’avoir une autre lecture des critères d’évaluation, une lecture plus adaptée aux 3ème et 4ème dan...

La fluidité peut se décliner de la façon suivante :

• Liberté d’expression : connaissance et maîtrise du répertoire, variété et facilité dans la pratique.
• Adaptabilité : pratique maîtrisée et contrôlée quel que soit le partenaire ; saisir les opportunités offertes par Uke (Henka waza)
• Non-opposition : prendre et garder l’ascendant sur le partenaire sans jamais s’opposer à lui.
• Puissance : imposer et maintenir un rythme à l’intérieur du mouvement, développer de la puissance sans mettre de force inutile (kokyu)
• Permanence du contrôle dans la relation Uke /Tori : maintenir la saisie ou le contact pour rester en relation avec son partenaire. Raideur, blocage, choc, arrêt, rupture, saccade...vont à l’encontre de la "fluidité".

Le niveau d’exigence sera différent d’un grade à l’autre.

• 1er dan : Reproduire des formes techniques, des schémas ; disposer des "outils constitutifs" de la pratique. La "fluidité" n’est pas demandée.
• 2ème dan : manifester une compétence dans le maniement des outils ; commencer à introduire de la fluidité dans la construction des techniques : la fluidité est balbutiante. Il s’agit plus de coordination que de fluidité.
• 3ème dan : le cadre de la fluidité est posé, les éléments sont en place, mais pas forcément maîtrisés.
• 4ème dan : les éléments sont maîtrisés, la fluidité est accomplie.
  
  Autrement dit, la progression s’organise autour de "KATA / WAZA" :
  
  • KATA, c’est la forme, la reproduction des schémas, l’acquisition des outils ;
   1er et 2ème dan
  • WAZA, c’est l’application, sortir des schémas pour s’adapter aux situations
   3ème et 4ème dan
  
  Pour un 3ème ou 4ème dan, les trois critères d’évaluation peuvent être appréhendés à travers cette notion de fluidité :

1er critère : La connaissance formelle des techniques

• aucune hésitation dans l’exécution des techniques demandées
• une grande variété de techniques : techniques fondamentales, variations, variantes.

 FLUIDITE

2ème critère : La construction des techniques

• distinguer les trois phases de construction pour les lier entre elles
• exécuter des variations à partir des différentes façons de réaliser chaque phase (Henka waza)
  
   FLUIDITE

3ème critère : L’intégrité

On retrouve dans le 3ème critère tous les principes qui contribuent à développer la fluidité.

• De aï : la façon de rencontrer le partenaire (pression, extension)
• Ki musubi (être en phase avec son partenaire, permanence du contrôle)
• Irimi (détermination, orientation, prise d’angle, contrôler le centre, l’intérieur)
• Unité du corps, centrage (engager le corps dans le sens de l’action)
• Ma aï : distance/temps pendant l’exécution. La distance juste : la distance dont on a besoin pour exécuter une technique en appliquant les principes d’Aïkido.
• Ki nagare (conduire l’énergie, conduire le partenaire à partir d’un contact ou d’une saisie, en gardant l’unité du corps et en restant orienté sur le partenaire)
• Principe d’économie, d’ergonomie du corps et de gestion de l’effort.
• Zanshin : Continuité entre les techniques : présence, shisei, concentration
• Metsuke : la vision, le regard
• Reishiki : le respect de l’étiquette contribue à créer les conditions d’une pratique fluide (Connaissance du Reishiki : 1er critère / Respect du Reishiki : 3ème critère)

Bernard PALMIER

 

INTERCLUB BERNARD PALMIER ARNAUD WALTZ

 

 

Exemples de passage de grade 4°Dan

MICHEL ERB

 

Michel ERB est né le 19 Décembre 1966 à Mulhouse (Haut-Rhin). Il débute l'Aïkido dans sa région natale, à Saint-Louis, en 1981. Dès le début de son apprentissage, sa volonté et son intérêt le poussent à suivre l'ensemble des cours proposés par son Club.  Rapidement, il ressent le besoin d'enrichir sa pratique au contact de professeurs différents. A cette époque et toujours mû par une grande envie de découverte, il décide de se rendre au berceau de l'Aïkido. Ainsi, il entreprend son premier voyage au Japon en 1987, suivi d'un deuxième, deux ans plus tard. Il étudiera environ six mois sous la direction des experts du Hombu Dojo à Tokyo. Il retourne régulièrement au Japon.
Sa rencontre avec Christian Tissier, 7ème dan Shihan, va marquer un tournant décisif dans son approche de l’Aïkido. Bien au-delà d'une pratique, c'est toute une perception qui va changer. Ainsi, par une pratique quotidienne, il découvre la profonde richesse de l'Aïkido et décide de le faire partager aux autres.
Il débute, de ce fait, très jeune ses premiers pas dans l'enseignement.

Ses qualités techniques et pédagogiques lui permettent d'être rapidement remarqué et apprécié. Ainsi, dès 1995 il devient Délégué Technique Régional FFAAA de Bourgogne, en 1996, de Franche-Comté et en 2001 de Lorraine. Aujourd'hui, Michel se consacre pleinement à l'enseignement de l'Aïkido. Il dispense des cours dans divers clubs et anime de nombreux stages en France et à l'étranger.
Michel aime également redevenir élève, gardant toujours une curiosité et une envie d'apprendre dans ce passionnant domaine qu'est l'Aïkido.

1° Dan en 1987
2° Dan en 1989
      3°Dan en  1991      
4° Dan en 1994
5° Dan en 2005
6° Dan Aïkikaï en 2013

bibliographie de son site

ENTRETIEN MICHEL ERB PAR GUILLAUME ERARD

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Autre entretien d’aïkido journal (PDF)

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Michel Erb à Rosheim 02.2011 Aïkido et Ken

 

 

Michel Erb Senseï in Berlin November 2009

 

 

BUNRAKU... l'insufflation de la vie !

 

Comme le Nô et le Kabuki, le théâtre de marionnettes Ningyo Johruri Bunraku fait partie du théâtre traditionnel japonais. C'est un mélange de narration chantée, d'accompagnement instrumental et de théâtre de marionnettes. Il est inspiré des drames historiques et les interactions entre histoires de  cœur et affaires sociales.
Trois marionnettistes manipulent les grandes marionnettes articulées. Le marionnettiste principal dirige le visage et le corps de sa main gauche et le bras droit avec son autre main, le second marionnettiste commande le bras gauche, le troisième s'occupe des jambes. Lorsque les trois marionnettistes coordonnent leurs gestes, la poupée s'anime de l'intérieur et devient vivante.

La marionnette doit en outre exprimer des gestes mimétiques, mais surtout dégager le sentiment d'une propre vie intérieure.
Le tayu (récitant) ne récite pas seulement à la place de la marionnette muette, pas plus que le shamisen (luth à trois cordes) n'accompagne simplement le chant et la narration.

C'est la combinaison du shamisen, du tayu et des marionnettes qui crée cet espace temps dans lequel la marionnette prend vie. Il y a plus à écouter qu'a voir, savoir se laisser guider par la force du shamisen, par la voix venant du ventre, du plus profond de l'être permettant l'éclosion de l'âme de la marionnette ; ceci étant, la précision du mouvement harmonise le flux de la vie en rendant vivant ce qui au début n'est que vide autour de l'armature et du kimono des marionnettes. Un flux d'émotion remplit l'espace, créant ainsi une communion entre la scène et le public.

C'est le seul théâtre de marionnettes où le marionnettiste n'est pas caché du public, mais il disparait lors de la représentation tellement la marionnette, en harmonie avec le tayu et le shamisen, occupe le centre de l'attention .

 

En 2003, l'art de marionnettes traditionnel japonais du Bunraku fut ajouté à la liste du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO comme un chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité.

Cet Art aussi est à placer sur la même voie que les arts martiaux. Il est très codifié et différents niveaux de manipulations existent. Pour acquérir la maîtrise de cet art, des dizaines d'années sont nécessaires et l'on progresse toujours.

 

POUR EN SAVOIR PLUS SUR LE BUNRAKU,

VISITEZ CE SITE TRÈS COMPLET, EN CLIQUANT SUR L'IMAGE CI-DESSOUS.

 

Le théâtre de marionnettes Ningyo Johruri Bunraku : voir en vidéo dessous.

sources

http://www.unesco.emb-japan.go.jp/htm/vf/focus_documents_sharing.htm

 

 

 

PHOTOS DU STAGE DE BRUNO GONZALEZ DU 09/02/2014

Ce week-end a donc eu lieu le stage de Bruno Gonzalez, à Chatel-Guyon, en Auvergne, organisé par la ligue d'Auvergne d’Aïkido FFAAA.

Une soixantaine de pratiquants étaient là, et pendant 3h30, chacun a essayé de mettre en pratique les principes expliqués par Bruno Gonzalez. Des explications mises en correspondance avec  la pratique du ken, afin de mieux saisir les notions de coupes et de délié dans l’exécution. Les notions de vigilance, d'intention soutenant chaque action, ainsi que l'attitude, droite et le regard toujours sur tori, car comment savoir où aller si l'on ne regarde pas ce qui se passe... principalement sur l'attaque chudan tsuki aujourd'hui.

Les clubs de MONTLUÇON ASPTT, COMMENTRY ET DESERTINES ont ainsi partagé ce moment .

 

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liens pour d'autres photos du stage

 

Stage d'été à Rosheim (67). Variations sur ai hanmi katate dori et ushiro waza. Armes : katas bokken

 

Aïkido : Bruno Gonzalez (Budapest 2011).

 

 

Bruno Gonzalez et Fabrice Croizé Reportage

 

 

LIENS YOUTUBE POUR LES VIDÉOS DE BRUNO GONZALEZ