OKAMOTO YOKO

 

 Guillaume Erard a rencontré Okamoto Yoko Shihan

dans son Dojo à Kyoto en Juin 2014 et en a rapporté ce documentaire dévoilant cette femme, formée auprès des plus grands Maîtres et ayant l'assise et un comportement exemplaire. Elle invite les pratiquants à ne pas se contenter de la forme extérieure par la copie mais incite à voir au-delà...

"vous devez vous entraîner à percevoir ce qui ne se voit pas"

et à travailler quotidiennement les bases .

Une fois de plus Guillaume Erard nous fait découvrir le monde de l’Aïkido à travers ses écrits très documentés et nous livre une approche de ce Senseï, en attendant l'interview complète dans un futur article.

cliquer sur l'image ci-dessous

pour lire l'article de guillaume Erard et voir le documentaire

Activer aussi les sous-titres en français si vous ne comprenez pas le Japonais ;)

 

 

 

CHRISTIAN TISSIER SHIHAN ET BRUNO GONZALES

PHOTO TIRÉE DU CLIP CI-DESSOUS

Christian Tissier & Bruno Gonzales

Un clip professionnel, alliant les compétences de chacun

tori, uke et le cinéaste...

 

SHIGEHO TANAKA

 

Shigeru Tanaka est né à Tokyo le 28 Mars 1928.

Très peu connu par la plupart, il a un parcours riche d'enseignement.

Dès son enfance, il pratiqua les Arts Martiaux, entre autres le Judo et le Kendo.
Puis dans les années après-guerre, il pratiqua l’Aïkido avec Morihei Ueshiba et son fils Kisshomaru Ueshiba, puis avec Shioda Senseï, chef de file du Yoshinkan.

Il étudia Kashima Shinryû avec Kunii Zenya 18° soke de l'école, ainsi qu'avec Minoru INABA.

En 1973, Tanaka Senseï reçoit 8ème dan en Aïkido.

Il enseigna à l'université de Tokyo ainsi que dans plusieurs autres universités : Chuo shihan, Senshu, Toyama... ainsi qu'à la compagnie nationale des chemins de fer japonais.
Il voyage souvent pour dispenser son enseignement en particulier en Corée du Sud, au Canada, en Angleterre, en Allemagne, en Asie du Sud-Est et dans d'autres pays.

"Tanaka Shihan est le seul membre vivant du monde de l'Aïkido à recevoir le Mokuhai du gouvernement japonais pour la reconnaissance de son niveau de réalisation dans Budo".

Il est directeur honoraire du Shiseikan Dojo  au sanctuaire Meiji Jingu, où il enseigne depuis 1973.

Il reçoit le 9ème dan de l’Aïkikaï en 1993.

 

Tanaka Shigeho Shihan, 9th Dan

FILMS d'O SENSEÏ de découverte récente

 

Voilà trois petits films tournés en 1968 à l'Hombu Dojo de l'Aïkikaï, en super 8, par Pierre Holzacker, un pilote Français d'Air France, qui pratiqua avec sa femme en 1960, en France avec  Itsuo Tsuda .

Ces films sont des documents récents qui ont été découverts en 2014,en Israël, par la fille de Pierre Holzacker.

Dans le deuxième petit film, on voit O Senseï pratiquer  l'Aïki Ken.

 

Founder of Aikido Morihei Ueshiba O-Sensei 1968 part 1/3

 

 

 

Founder of Aikido Morihei Ueshiba O Sensei 1968 part 2/3

 

 

Founder of Aikido Morihei Ueshiba O Sensei 1968 part 3/3

Salvatore Smecca

 Biographie tirée du site :

http://www.stages-aikido.fr/salvatore-smecca-aikido-presentation-sensei-449.htm

 

Salvatore SMECCA commence l’Aïkido à l’âge de 15 ans en 1973.

Sa passion pour l’Aïkido fait qu'il passe rapidement son 1er DAN avec Paul MULLER, et le 1er DAN AÏKIKAÏ devant Maître TAMURA. A cette période, il apprécie également beaucoup le travail avec Maître NORO.

Par la suite, il a beaucoup travaillé avec Bernard PALMIER, avec qui il a lié une longue amitié.

En 1978, il fait la connaissance de Christian TISSIER qui revient du Japon. Celui-ci lui fait rencontrer Maître YAMAGUCHI, et là, c’est la révélation.

Salvatore SMECCA est fasciné autant par le travail que par le personnage et il va le suivre pendant 20 ans dans tous les stages qu’il fera en France et en Allemagne.

Il travaillera assidûment avec Christian TISSIER en se rendant deux fois par mois à Paris ou à Nice. Christian TISSIER, son professeur, le préparera au 2ème, 3ème, 4ème puis 5ème DAN AÏKIKAÏ.

Comme Arts du combat, il a également pratiqué :

- la lutte (2 ans de pratique)

- la boxe (8 ans de pratique)

- le karaté - Ceinture noire 1er DAN - (5 ans de pratique) - Professeur HABERSETZER Roland

- le kendo moderne (10 ans de pratique)

- et le Iaido (10 ans de pratique) Professeur : JP- RENIEZ

Cette diversité et cette ouverture lui ont permis de mieux apprécier la richesse, les qualités et la pertinence de l’Aïkido qu'il pratique depuis une trentaine d'années et qu'il enseigne depuis 25 ans.

Il a formé une soixantaine de ceintures noires (du 1er au 4ème DAN).

Il a créé le club de Forbach, pour lequel il a travaillé pendant 25 ans pour en faire un des plus grands clubs de Lorraine.

Aujourd’hui il partage son enseignement de tout cœur, pour son plaisir et celui de ses élèves, au club de Freyming-Merlebach et au « Judo-Club Ford » de Saarlouis, en Allemagne.

Il enseigne également dans d'autres clubs sur invitation. La ligue de Lorraine de la FFAAA a souvent fait appel à lui pour participer à la Commission des passages de grades ceinture noire 1er, 2ème et 3ème DAN.

Il dit que la présence de Maître YAMAGUCHI se fait encore sentir et inspire sa pratique et son enseignement.

Aujourd’hui son Aïkido continue à évoluer au contact de Christian TISSIER avec qui il a noué des liens très étroits et qu’il continue à suivre.

 

NOMME 6°DAN A LA DÉCISION DE LA
C.S.D.G.E.
AU  13/12/2013

 

10 Jahre AFD Embukai - Salvatore Smecca Senseï

YAMAGUCHI SEIGO... extrait fascicule III

 

 

Seigo Yamaguchi avec Morihiro Saito  devant le Hombu Dojo. 1955

JE ME PERMET  DE REPRENDRE, AFIN  DE FAIRE CIRCULER UN PEU PLUS CE DOCUMENT DE FRANCK NOËL ISSU DE SON SITE :

http://aikido.noel.pagesperso-orange.fr/Dojo.html

 

 

PARTIE III

 

Voici quelques extraits d'un fascicule rédigé par Maître Seigo YAMAGUCHI en complément d'un stage pour gradés animé à l'Aïkikaï de Tokyo en mars 1978.

(Traduction de Hiroko et Franck NOËL).

 

Je vais parler des précautions les plus importantes pour pratiquer selon la Voie d'après les enseignements de O Senseï.

 

Ce qui m'a le plus profondément marqué est, en premier lieu, l'enseignement de la loi de " zen shin" (aller de l'avant): si l'adversaire est grand, l'escalader et le franchir, c'est tout. Ce sont des mots simples mais qui ont une signification profonde, qui expriment de façon authentique les fondements du Bu Jutsu sans être prisonnier des noms ou des détails des techniques une par une.

Ceci est véritablement la technique de la rencontre sur shomen (de aï), l'esprit de ikkyo et de irimi, sans doute. Aller de l'avant et rencontrer (atari) l'autre. De là naît la logique du cercle ainsi que le développement de la technique. Il faut bien comprendre que la logique de irimi-tenkan et du cercle ne correspond pas du tout à une esquive facile.

Ensuite, "rentre au contact avec ton ki". Il ne s'agit pas de rentrer à tort et à travers mais, s'il y a un contact effectif, il faut que cela soit au point que l'adversaire vole au loin. Et pour cela, il me semble important de concentrer sa force du ki dans le tanden (centre) et d'avoir un corps disponible sans raideur ni blocage et avec des pieds qui ne soient pas fixés. Cela m'évoque les mouvements rapides comme l'électricité et l'apparence impassible de O Senseï qui nous enseignait les techniques avec toujours des "tabi" aux pieds. Il était non seulement un génie du Bu jitsu, mais son esprit imperturbable et libre créèrent ces techniques divines. Et on peut comprendre que la technique suprême et variée qui consiste à rentrer avec le ki, mais qui en fait ne touche pas, soit sortie de manière évidente et spontanée.

Pour le ken et le yari, il est particulièrement important de rentrer avec le ki avec détermination et quasiment l'idée de se faire toucher : un sentiment d'aller pour se frapper mutuellement. S'il n'y a pas cela, irimi-tenkan est impossible sans doute.

Et en conclusion, je vous livrerai cet enseignement classique précieux : "là-même où on peut se faire couper, il y a un endroit où on ne peut pas être coupé".

 

Seigo YAMAGUCHI

 

 

Seigo YAMAGUCHI... Oxford University

YAMAGUCHI SEIGO... extrait fascicule II

 

JE ME PERMET DE REPRENDRE, AFIN  DE FAIRE CIRCULER UN PEU PLUS CE DOCUMENT DE FRANCK NOËL ISSU DE SON SITE :

http://aikido.noel.pagesperso-orange.fr/Dojo.html

 

PARTIE II

 

Voici quelques extraits d'un fascicule rédigé par Maître Seigo YAMAGUCHI en complément d'un stage pour gradés animé à l'Aïkikaï de Tokyo en mars 1978.

(Traduction de Hiroko et Franck NOËL).

 

 

 "L'esprit de ses débuts"

 

Dans toutes les Voies dont on entreprend l'étude, une chose importante, que l'élève doit se rappeler sans cesse, c'est de ne pas oublier l'esprit de ses débuts ou bien de retourner à l'esprit de ses débuts. Ceci parce que on ne peut pas espérer un progrès seulement par la répétition assidue des choses apprises. Le "tanlen" (polissage) est, selon les anciens, l'entraînement pendant des jours et des jours, mais cela ne veut pas dire une suite de répétitions mécaniques.

On trouve dans la biographie (les dits, les écrits,) du maître du ken, l'enseignement suivant : "va au contact toujours avec un esprit renouvelé". Ce sont des mots qu'il faut se graver dans la tête.

En outre, les anciens ont dit que, au cours de l'ascèse, il faut être prêt à enlever non seulement les mauvaises habitudes, mais aussi les bonnes. Les mauvaises habitudes, que ça soit à propos de la technique ou d'autre chose, on en prend conscience assez facilement par soi-même et par le biais des autres, et elles sont faciles à rectifier. Même si on a du mal à les redresser, si on en prend conscience, soi-même et si les autres en prennent aussi conscience, on n'en arrivera pas à causer beaucoup de dégâts. Par contre, celles qui passent pour de bonnes habitudes, sont perçues évidemment par l'intéressé comme étant positives et par conséquent on n'en remarque pas facilement les inconvénients. Et les autres ayant du mal à s'en rendre compte, les dégâts causés à soi et aux autres sont grands. Donc, même en étant persuadé de leur côté positif, il faut se dire que l'on est en cours d'ascèse et que ce que l'on fait n'est que ce que l'on peut faire de mieux pour le moment et il convient donc d'être suffisamment humble pour accepter n'importe quand, n'importe quelle critique.

Ceci est une chose difficile mais il est souhaitable de retrouver l'esprit de ses débuts pour avancer.

 

RARE VIDÉO

Yamaguchi 13 Jpn other

YAMAGUCHI SEIGO... extrait du fascicule I

 

JE ME PERMET DE REPRENDRE, AFIN  DE FAIRE CIRCULER UN PEU PLUS CE DOCUMENT DE FRANCK NOËL, ISSU DE SON SITE :

http://aikido.noel.pagesperso-orange.fr/Dojo.html

 

PARTIE I

 

Voici quelques extraits d'un fascicule rédigé par Maître Seigo YAMAGUCHI en complément d'un stage pour gradés animé à l'Aïkikaï de Tokyo en mars 1978.

(Traduction de Hiroko et Franck NOËL).

 

Poèmes sur le "Do": la Voie.

Extraits des poèmes de Morihei Ueshiba.

 

"Travailler la vérité, encore et encore, jusqu'à la vérité

Connaître la pure vérité dans sa limpidité profonde"

 

"Par l'harmonie du Ki, laisser travailler son énergie en toute circonstance

Et s'unir tranquillement avec le monde dans toute sa beauté"

 

"Se laisser emporter par la respiration du ciel et de la terre issue de Dieu

Laisser ainsi s'exprimer la volonté de Dieu."

 

 

Celui qui est sur la Voie de l'Aïki devrait lire ces poèmes nuit et jour afin d'en extraire l'aspiration et le sens profond. Je suis persuadé que non seulement cela procurera des émotions sur l'esprit mais que cela se manifestera aussi par un progrès remarquable sur le plan technique.

Dans ce chant, la moelle épinière de la Voie, la direction fondamentale de l'ascèse, est exprimée de manière concise. Ceci n'est pas une "théorie " de l'ascèse du Budo mais quelque chose qui, en tant que tel, doit servir de guide dans la vie quotidienne. La vérité est à la base du DO et constitue le corps de l'Aïki.

Aïki est la clef de voûte du DO ; la logique de ses principes est également la technique.

L'engagement est la chose importante du parcours ; il faut réfléchir à quelle forme cet engagement doit prendre ainsi qu'aux relations entre la Voie et la technique.

 

C'est parce que l'âme de la technique ne diffère pas de la norme quotidienne que c'est la Voie. C'est aussi la Voie parce qu'elle ne se limite pas à une technique secrète d'une seule personne élue et que tous ceux qui en ont la volonté peuvent l'atteindre ou, du moins, en détiennent en eux la possibilité.

La Voie c'est aussi un élargissement ou approfondissement de soi-même et elle ne s'arrête pas à la recherche de la Voie : elle porte des fruits.

C'est seulement quand l'esprit et la logique des principes se reflètent dans la technique de manière effective que c'est la Voie. Il est vain de parler de Voie sans technique.

Il est important que celui qui veut parfaire sa technique tienne compte de l'esprit et de la logique des principes, c'est à dire de la Voie.

Une technique qui ne se fonde pas sur la Voie se heurte forcément à un mur ou alors blesse son propre corps : parfois, au cours des recherches personnelles, les efforts peuvent donner des résultats inverses à ceux que l'on visait.

La Voie, sa logique, sont comme inéluctables, comme une évidence et sont naturelles.

La technique s'accomplit comme elle doit s'accomplir, de manière spontanée, naturelle et évidente. C'est ça la technique.

Il ne s'agit pas d'accomplir des gestes ou des choses difficiles. Il importe de faire sérieusement des choses faciles que tout le monde peut faire.

Mais il est en fait difficile de découvrir cela, d'en prendre conscience et de s'en persuader.

La technique n'est pas de faire des choses curieuses ou mystérieuses, et si, parfois elle paraît mystérieuse, c'est qu'elle est trop naturelle et évidente.

Pour accomplir la technique, il faut à la fois de la détermination et l'abandon de son corps. Cette détermination ne vient pas d'un seul coup. Le problème est de savoir quelle forme cet engagement doit prendre et quelle est sa nature.

Jadis, on ne parlait pas de Voie comme par exemple pour le Ken jutsu et le Jiu jutsu. Mais ça n'est pas parce qu'on n'en parlait pas que la Voie n'existait pas.

Elle existait de manière évidente en tant que connaissance du Budo, du Shinto ou du Bouddhisme et c'est pourquoi on se consacrait entièrement à la technique (bujitsu).

Pour nous donc, il ne faut pas se contenter d'invoquer la Voie.

 

 

Seigo Yamaguchi Shihan

 

 

Yamaguchi with Mimuro 1/2

 

 

 

Yamaguchi with Mimuro 2/2

 

 autres liens vidéos ICI

GILBERT MILLIAT

Début en Aïkido : en mai 1968 sous la direction de Pierre Almand.

A cette époque, Pierre Almand qui avait créé le premier club d’Annecy en 1964 y invitait les Maîtres japonais pendant tout le mois de juillet pour diriger le premier stage International d’été en France : Maître TAMURA , Maître NAKAZONO , Maître TADA , Maître NORO, Maître ASAI , Maître ITCHIMURA ont dirigé ce stage de 1964 à 1977.

Fonctions : Gilbert passe le 1er Dan en 1972, il succède à Pierre Almand à la direction technique de l’Aïkikaï d’Annecy en 1973.

Moniteur Fédéral FFJDA en 1975 - Brevet d’État 2ème degré depuis septembre 1975

Délégué technique Régional Dauphiné - Savoie de 1975 à 1981

Diplôme Fukushidoin F.E.A en 1981

Animateur Technique National puis Chargé d’enseignement National FFAB depuis 1981.

Directeur technique de l’Aïkikaï de Cran-Gevrier depuis 1982.

Assistant Technique de la Fédération Espagnole : A.E.T.A (Asociacion Espanola de Técnicos de Aïkido) depuis 1992.

ACTUELLEMENT 7ème Dan

En janvier 2013, il reçoit le titre de Shihan.

 

biographie du site : http://www.aikikaidethones.fr

TÉLÉTHON 2013 Gilbert MILLIAT présentation

 

MILLIAT Gilbert

MITSURU SOBUE

1943	Naissance a Nagoya.
1964	Inscription au club d’Aïkido de l’université d’études supérieures d’Aichi (Aichi Gakuin Daigaku).
1965	Reçoit le 1er dan du fondateur Morihei Ueshiba. Devient le 3ème responsable des relations publiques du club. Participe à la rédaction des statuts de l’association des clubs universitaires d’Aïkido de la région Chubu.  Départ pour les États-Unis de Mitsunari Kanai Shihan, envoyé par le Hombu Dojo pour enseigner à Nagoya.
1966	Reçoit le 2ème dan du fondateur Morihei Ueshiba. Après avoir fini ses études, il continue l’entraînement à la section Aïkikaï de Nagoya, au YMCA Nagoya, ainsi qu’au club d’Aïkido du journal Asahi Shinbun.  Départ pour l’Angleterre de Kazuo Chiba Shihan, envoyé par le Hombu Dojo pour enseigner à Nagoya. Sobue Shihan reçoit alors l’enseignement de Norihiko Ichihashi Shihan et de Nobuyuki Watanabe Shihan venus à Nagoya en remplacement.
1969	Reçoit le 3ème dan du 2ème Doshu Kishomaru Ueshiba. Devient responsable de l’enseignement de la section Aïkikaï de Nagoya et du YMCA Nagoya.
1979	Reçoit le 4ème dan du 2ème Doshu Kishomaru Ueshiba.
1982	A partir de cette année il suit l’enseignement de Seigo Yamaguchi Shihan jusqu’à la mort de ce dernier. Il s’entraîne a l’université de Nagoya, l’université Meiji, au centre sportif de Nerima et au Zoshukan de Shibuya.
1984	Devient co-administrateur de la section Aïkikaï de Nagoya. Préside la réunion annuelle des ceintures noires.
1985	Reçoit le 5ème dan du 2ème Doshu Kishomaru Ueshiba.
1987	Étudie le style de sabre “Yagyuu Shinkage ryu” auprès du 21ème soke, Nobuharu Yagyuu.
1990	Afin d’étudier les techniques de Seigo Yamaguchi Shihan sur Nagoya, il crée l’association “Meirin-Juku” dont il est le représentant. Les entraînements ont lieu au centre sportif de Tsuyuhashi.
1993	Reçoit le 6ème dan du 2ème Doshu Kishomaru Ueshiba.
1994	Participe au séminaire spécialement organisé pour les 70 ans de Seigo Yamaguchi Shihan.
1996	Après avoir enseigné au Hombu Dojo jusque dans ses derniers jours, Seigo Yamaguchi Shihan décède d’une maladie chronique qui s’est subitement aggravée. La même année, Sobue Senseï invite Seishiro Endo Shihan à Nagoya pour un séminaire de recherche qui sera organisé chaque année depuis lors.
1998	Est nomme responsable de la section Aïkido de “L’Open Collège”de l’université d’études courtes Nagoya Bunka Tanki Daigaku où il enseigna 2 ans.
1998	En août, il ouvre son Dojo “Meirin-Juku Dojo” au 3-8-8 kanayama, Nakaku Nagoyashi dont il est toujours responsable, avec pour objectif d’approfondir l’étude des techniques de Seigo Yamaguchi Shihan.
2005	Reçoit le 7ème dan du 3ème Doshu Moriteru Ueshiba.

 

 tiré du site :  http://aikido.or.tv/french_page/

 

Sobue Mitsuru Shihan in Bordeaux seminar 2013

 

 

Sobue Mitsuru Shihan 7th Dan in Cestas 2007 1 of 2

Sobue Mitsuru Shihan 7th Dan in Cestas 2007 2 of 2

 

 

Meirinjuku Summer Camp 2012

 

 

 

LIENS SUPPLÉMENTAIRES SUR MITSURU SOBUE

ICI