SHINTO

Le mont Fuji, en plus d'être le symbole de la nation japonaise, est considéré aussi comme un kami.

 

Le shintoïsme  est présent au Japon depuis des temps immémoriaux. C'est une religion présente uniquement dans la péninsule. Il s'apparente plutôt aux religions animistes des anciennes populations sibériennes et d'Afrique Noire.
Sous l'ère Meiji, le shinto devint la religion d'État de l'Empire du Japon. Le shintoïsme est essentiellement polythéiste. Le concept majeur du shintoïsme est le caractère sacré de la nature. Le profond respect en découlant définit la place de l'homme dans l'univers : être un élément du grand tout. Ainsi, un cours d'eau, un astre, un personnage charismatique, une simple pierre ou même des notions abstraites comme la fertilité peuvent être considérés comme des divinités. La mythologie shinto dit qu'il existe 8 millions de kamis .
Les sources les plus importantes pour le shinto sont le Kojiki et le Nihon Shoki.
Les sanctuaires sont à la fois des lieux de prières et de réjouissances où sont encore aujourd'hui pratiqués du théâtre nô, de la danse, de la lutte sumo, du tir à l'arc (kyūdō) et d'autres activités.
Le confucianisme, le bouddhisme ou encore le taoïsme ont influencé le shintoïsme. L'existence des kamis est l'élément fondamental du shintoïsme. Vivre en harmonie avec la nature afin de manifester une certaine pureté intérieure, meilleur garant du respect que l'on a par rapport aux esprits présents dans toutes choses.

 

"Les Japonais célèbrent en rite shinto les évènements marquants de la vie des individus, de la communauté ou de la nation. Il s'agit de fêtes, dites matsuri, où l'on se réjouit simplement de l'existence. On cherche à avoir le cœur pur, on exhale sa gratitude pour ce que le monde a d'agréable et l'on souhaite que le bonheur soit préservé."

Michel MALHERBE ."Les Religions de l'Humanité" EDITIONS CRITERION

La purification, en se lavant les mains et se rinçant la bouche pour purifier l'extérieur et l'intérieur avant l'entrée dans un sanctuaire shinto, ainsi que les offrandes et les prières sont les trois règles à exécuter.

Pour en savoir plus sur le shinto,

lire en cliquant sur la photo ci-dessous:

Arts et Sciences, Hommes et Dieux     Jacques Henri PREVOST

Petit Manuel d’Humanité

CAHIER 20 - Le Shintô Japonais.

 

 

LIRE EGALEMENT CET ARTICLE TRES COMPLET

CI-DESSOUS EN CLIQUANT SUR LA PHOTO

Pèlerinage à Ise par Hiroshige Ando

 

Le sanctuaire shinto d'Ise est le plus important du Japon, considéré comme le lieu le plus sacré de cette religion.

 

 

 Le shintoïsme pour les nuls

 

 

Le Shinto

 

Kenzo Miyazawa

Kenzo Miyazawa est né en février 1937 dans la région de Chiba au Japon. Enfant, il pratiqua le Judo, mais également le ken de l'école Katori Shinto Ryu. Il étudia également pendant 11 ans le Shorinji Kempo.

A la fin des années 1959, il assiste à une démonstration effectuée par Hiroshi Tada Sensei ; ce fut sa première rencontre avec l’Aïkido et il fut subjugué par les projections et les techniques. Il s'inscrivit immédiatement et continua à pratiquer dans le même Dojo, le Dojo Sankei dans le quartier Yurakucho à Tokyo jusqu'à son départ pour l'Argentine. Sans bouger, il eut l'occasion de pratiquer avec la plupart des enseignants du Hombu Dojo de l'époque car chaque jour un professeur différent enseignait.

Ses Maîtres furent donc Hiroshi Tada, Sadateru Arikawa, Nobuyoshi Tamura, Koichi Tohei et Seigo Yamaguchi...et Morihei Ueshiba. Il obtint son diplôme en économie du commerce extérieur et, parlant couramment anglais, allemand et espagnol, il partit pour l'Argentine en 1964.

Il étudia aussi le Karaté Shotokan .

En 1972, il loua son premier Dojo situé dans un appartement au premier étage, dans le quartier de Villa Urquiza, où il a enseigné jusqu'en 1977. En 1978, il a accueilli la première visite en Argentine du Doshu Kisshomaru Ueshiba .

 

 

En 1980, il a fondé l'organisation l'Association Argentine d’Aïkido, affiliée à la Fédération internationale d'Aïkido. Jusqu'à l'ouverture de son propre Dojo en 1981, il enseigna dans différents Dojos.

En 1988, il reçut le 6ème Dan de Kisshomaru Ueshiba.

Il a également dispensé son enseignement dans plusieurs pays comme l'Uruguay, le Chili, le Brésil, le Paraguay, les Pays-Bas, la Pologne, l'Angleterre et Israël. En 1992, le Doshu Moriteru Ueshiba lui rendit visite en Argentine.

Il était 7ème Dan Aïkikaï Shihan et il occupa de hautes responsabilités aussi bien au sein de la FIA que des fédérations en Argentine et latino-américaines.
Il décéda le 5 octobre 2003, à Buenos Aires, à 66 ans.

 

 

Sensei Kenzo Miyazawa - Jyu waza

 

 

 

Kenzo Miyazawa - Asuncion, Paraguay 1993/4?

GHIBLI

 Ce mercredi 14 Janvier 2015, est sorti le dernier film d'animation des studios Ghibli, "Souvenirs de Marnie", du même réalisateur qu'"Arrietty, le petit monde des chapardeurs", lui sorti en 2011?sur un scénario de Hayao Miyazaki.

Hayao Miyazaki, co-fondateur du mythique Studio Ghibli, actuellement à la retraite, mais continuant sa passion du dessin à travers la production de courts-métrages pour le musée Ghibli, s'est vu remettre un Oscar d'honneur lors des Governors Awards ce 8 novembre 2014 aux États-Unis,pour son œuvre gigantesque.

 

Souvenirs de Marnie – Omoide no Marnie - La bande annonce du dernier Ghibli

 

 

 

VOIR AUSSI :

 

EXPO " GHIBLI "à PARIS

 

HAYAO MIYAZAKI... Le Maître de l'animation japonaise

 

 

 

YARI

La Yari est le nom donné à la lance japonaise. Sa dimension va de 2,50 m à plus de 4m. Comme la naginata, entre autres, elle était utilisée pour couper les jarrets des chevaux et faire tomber le cavalier lors des batailles.
Yari Jutsu est le terme qui regroupe les techniques de cette lance.
Le So Jutsu est le nom de l'art du maniement de cette arme.

 La Yari japonaise est apparue dans la période Kamakura (14ème siècle).
Il existe deux principaux groupes pour les identifier, le Sankaku-Yari et le Ryoshinogi-Yari. Les premières " lances" dérivent de la lance chinoise. La Yari est  devenue l'arme pour le samuraï, et les troupes à pied d'Ashigaru les ont largement utilisées.
Vers la moitié du 16ème siècle, les Ashigaru, munis de Nagae Yari d'une longueur de 4,5 m, jusqu'à 6,5 m, sont devenus l'indispensable d'une armée, manœuvrant sur deux à trois rangées, en rangs serrés, pointant les piques sur l'ennemi, formant un mur imposant. Le dispositif était renforcé par les premières armes à feu, les arquebuses.
Avec la période Edo, plus calme, la Yari fut moins utilisée et devint même une arme de cérémonie et l'arme des milices policières de l'époque.

Cliquer pour agrandir

La Yari est caractérisée par une lame droite de longueur variable, initialement faite dans le même alliage que le Katana, le fameux "Tamahagame". Il y eut de nombreuses variantes de lames, dont les plus courantes sont :

    la lame droite symétrique à double tranchant ;
    la forme jū-ji, en forme de croix (+ est aussi le caractère « dix », qui se prononce jū).
    la forme recourbée, de style "faux de guerre".

Ces lames se déclinent en plusieurs variantes.

On pouvait donner des coups de taille aussi bien que d'estoc.

 Koryu enseignant le So Jutsu

• Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu
• Owari Kan Ryu
• Hozoin Ryu Takada-ha
• Kashima Shinto Ryu
• Toda-ha Buko Ryu

 

"Après la pluie"- bokken /yari

 

Master Kono Yoshinori demonstrating sojutsu

 

 

 

Katori Shinto Ryu Demonstration by Otake Sensei

 

 

YASUNO MASATOSHI SHIHAN

 

VOIR LA PREMIÈRE NOTE  ICI

Actuellement 8ème Dan, élève de Yamaguchi Sensei, pratiquant depuis 47 ans, il enseigne à l'Aïkikaï et à travers le monde. Il sera en France en mars 2015 (voir l'affiche plus bas).

Son travail allie la communication de centre à centre, avec une disponibilité de chaque instant devant émerger sans la contrainte de voir se réaliser l'action, car  dans un certain sens, c'est déjà trop tard si le cerveau essaie de diriger le corps, cela doit être plus subtil et alors la liberté éclôt naturellement, sans effort... Mais bien sûr, cela paraît plus facile à dire qu'à faire, cela demande un engagement continuel... Voilà pourquoi la pratique sur le tatami est le seul moyen, du moins dans notre voie qu'est l’Aïkido.

 

INTERVIEW  DE YASUNO MASATOSHI (MARS 2013) EXTRAITE DU SITE DE STÉPHANE ADAM (http://www.stephaneadamaikido.com)

Cliquer sur la photo pour lire l'article.

 

 

YASUNO Masatoshi Shihan in Heian Shrine Kyoto

 

 

 

 

  STAGE YASUNO SENSEI

LES 28 ET 29 MARS 2015

A WASQUEHAL - 59290 FRANCE

POUR MIEUX VOIR L'AFFICHE, CLIQUER POUR AGRANDIR

 

 

 

Masatoshi Yasuno Shihan - Seminario en Argentina 2007

 

RENE VDB (II)

J'adore cette photo de René VDB prise lors d'un stage à Néris-les-Bains (03) en 2004.

Voir la note  ICI.

 

J'ai eu envie en ce début d'année 2015 de rappeler le souvenir

de René VDB ( Van Droogenbroeck),

Je l'ai peu connu, seulement lors de quelques stages, mais il m'a laissé un souvenir toujours présent aujourd'hui, d'intégrité, de passion, de joie de transmission, d'exigence... Aussi, je publie une nouvelle note afin que ceux qui ne le connaissaient pas puissent un peu avoir un aperçu de son immense maîtrise...

Voir le site de son Dojo au Havre

http://www.rene-vdb.org/

René van Droogenbroeck en Autriche.

Lire le pdf en cliquant sur la photo ci-dessous

 

 

 

René VDB Sensei Bercy

KAGAMI BIRAKI 2015

Ce dimanche 11 janvier 2015 a eu lieu la cérémonie du Kagamibiraki au Hombu Dojo de l'Aikikai  à Tokyo.
C'est le premier évènement de l'Aikikai de la nouvelle année, durant lequel après un discours du Doshu Moriteru Ueshiba ainsi que d'autres personnalités, le Doshu exécuta une démonstration, sur un espace très réduit et remit les diplômes de hauts grades, un par niveau. La liste de ces nouveaux gradés est visible sur la note d'hier, ou bien sur le site de l'Aikikai.

Puis, ce fut le moment de la collation et des félicitations...

 

 

 

Moriteru Ueshiba Kagamibiraki 2015

 

 SOUS DEUX ANGLES DE VISION

 

PASCAL DURCHON

Nouvelle nomination depuis dimanche 11 janvier 2015 :

Pascal Durchon obtient le 6ème Dan AÏKIKAÏ.

 

VOIR LA LISTE DES NOMINATIONS 2015 LORS DU KAGAMIBIRAKI AU Hombu Dojo Aikikai

sur ce lien

 

Voir la note suivante sur Pascal Durchon

ICI

 

Aikido with Pascal Durchon, April 2013

KARLFRIED GRAF DURCKHEIM (III)

 

Je vous livre un nouvel  extrait de :  « HARA, centre vital de l’homme »

 de Karlfried Graf Durckheim qui raconte sa rencontre avec un Maître Zen et qui illustre bien

la maturité intérieure  et l'accomplissement qui en résulte.

Voir aussi ce lien   ICI
       
"Cela se passa lors de la visite d'un cloître japonais à Kyoto, en 1945. Un ami japonais obtint pour moi une audience auprès du Maître Hayashi, abbé du célèbre monastère Zen de Myoshinji. Or les japonais ont la délicate coutume de se faire des cadeaux. Le visiteur, lorsqu'il est reçu pour la première fois, apporte un cadeau à son hôte et, à son tour, ce dernier veille à ce que son invité ne reparte pas les mains vides. Le cadeau le plus apprécié est toujours celui qui est l’œuvre même de la personne qui l'offre. Ainsi, lorsque, au terme d'une longue et fructueuse conversation, le moment de prendre congé arriva, voici que le maître me dit : "Je voudrais vous faire un petit cadeau. Je vais vous peindre quelque chose." Deux jeunes moines apportèrent le matériel nécessaire. Sur une natte recouverte de tissu rouge, on plaça une feuille très mince de papier de riz de 60x20cm maintenue en haut et en bas par une barre de plomb. Puis on apporta les pinceaux et l'encre. Il s'agissait, en fait, d'un bâton d'encre de Chine que l'on transforme en encre liquide en le frottant longuement contre les parois d'une pierre noire évidée contenant un peu d'eau.
Avec le plus grand calme et tout le cérémonial requis, comme s'il avait un temps infini - et un Maître a toujours intérieurement un temps infini - l'abbé se mit à préparer son encre. D'un mouvement régulier de la main, il frotta jusqu'à ce que l'eau noircisse. Étonné de voir le Maître faire ce travail lui-même, je demandais pourquoi il en était ainsi. Sa réponse fut très significative : " Grâce au tranquille mouvement de va-et-vient de la main qui prépare l'encre avec soin, un grand calme gagne tout votre être et c'est seulement d'un cœur parfaitement calme que peut naître quelque chose de parfait. "
Enfin, tout fut prêt. Le Maître Hayashi s'assit sur ses talons, le corps bien droit, le front serein, les épaules relâchées, dans cette position caractéristique de celui qui pratique depuis longtemps "l'assise" : tronc détendu bien qu'en même temps empli d'une tension juste, vitale. D'un mouvement inimitable, tant il était calme et fluide, le Maître saisit le pinceau. Pendant un instant, il fixa le papier, le regard comme perdu à l'infini. Puis il sembla s'ouvrir de plus en plus vers vers l'intérieur et attendre que l'image qu'il contemplait sorte librement, comme d'elle-même. A aucun moment, il ne sembla hanté par la crainte de ne pas réussir son projet, ou encore par le désir ambitieux de réussir à tout prix. Et le résultat fut le témoignage d'une maîtrise qui exprimait bien davantage que la maîtrise parfaite d'une technique.
Des traits sûrs du pinceau naquit peu à peu l'image d'une Kwannon, déesse de la charité divine. Il traça d'abord le visage, par une série de traits fins ; puis, en appuyant davantage, il peignit le vêtement et les pétales de la fleur de lotus sur laquelle la déesse se tient assise. Ensuite vint le moment qui m'incite à rapporter cette anecdote, le moment où le Maître se mit à dessiner le nimbe qui entoure la tête de la Kwannon, c'est-à-dire à dessiner un cercle parfait. Tous ceux qui étaient présents retinrent leur souffle. Cette manifestation d'une liberté souveraine dépourvue de toute crainte, dans l'accomplissement d'une action dont la perfection ne saurait être troublée, représente toujours une expérience émouvante. Il faut dire que, sur ce papier de riz d'une extrême finesse, le moindre arrêt du pinceau, la moindre hésitation, produisent une tâche qui gâche tout. C'est donc sans s'arrêter que le Maître trempa son pinceau dans l'encre, le frotta légèrement, enleva le liquide superflu, puis, comme s'il s'agissait de la chose la plus simple au monde, dessina d'un seul mouvement le cercle parfait, symbole de la pureté divine rayonnant de la déesse. Ce fut un moment inoubliable. La pièce entière s'était emplie d'un calme bienfaisant, le calme qui habitait le Maître émanait tout simplement du cercle parfait qu'il venait de dessiner.

Quand Maître Hayashi me remit la feuille, je le remerciai et lui demandai : " Comment fait-on pour devenir un Maître ?" Il me répondit en souriant :" Il suffit de laisser sortir le Maître qui est en nous. Oui, c'est tout simple, il faut le laisser sortir."

Dans chaque exercice ainsi compris, l'homme apprend à se dominer lui-même. Il va de soi que l'acquisition du savoir-faire nécessite tout d'abord une attention soutenue, une volonté ferme et infatigable ainsi qu'une grande régularité dans la pratique d'exercices sans cesse répétés jusqu'à ce qu'enfin la technique soit acquise. Mais l'exercice, dans le vrai sens du terme, ne commence que lorsque l'on possède cette dernière. Alors seulement, l'élève pourra relâcher l'emprise de son moi qui constitue un obstacle sur la voie aussi bien par l'ambition et le désir de briller que par la crainte d'échouer qui le caractérisent  ".

L'ennemi le plus tenace que l'on rencontre lorsqu'on entreprend d'acquérir la force du centre vital est donc le Moi ambitieux qui empêche la parfaite manifestation du savoir faire.

PASCAL HEYDACKER

 

Pascal Heydacker débute l’Aïkido en Bourgogne, à Dijon, avec Michel Desroches. Il suit les stages de sa région, dirigés par Tamura Sensei, Maître Nocquet et Christian Tissier... Son idéal se rapproche de Nocquet Sensei ; ainsi part-il à Paris pour suivre son enseignement. 3ème DAN en 1989, il suivra son Maître jusqu'à sa mort en 1999. Il pratiqua avec les hauts gradés du GHAAN (Groupe Historique Aïkido André Nocquet), Claude CEBILLE (décédé en octobre 2014) et Hervé DIZIEN et deviendra un des principaux Uke d'André Nocquet.
Actuellement 6ème Dan, il fait partie du collège technique du GHAAN.
Il n'hésite pas à pratiquer et à chercher à enrichir sa pratique par d'autres sensibilités : Kono Sensei, Hino Sensei, invités régulièrement par Léo Tamaki, ainsi que Shimizu Sensei, Yamada Sensei, Moriteru Ueshiba, l'actuel Doshu...

NAMT avec Pascal Heydacker AÏKIDO

 

Source : le site de Meudon.