YARI

La Yari est le nom donné à la lance japonaise. Sa dimension va de 2,50 m à plus de 4m. Comme la naginata, entre autres, elle était utilisée pour couper les jarrets des chevaux et faire tomber le cavalier lors des batailles.
Yari Jutsu est le terme qui regroupe les techniques de cette lance.
Le So Jutsu est le nom de l'art du maniement de cette arme.

 La Yari japonaise est apparue dans la période Kamakura (14ème siècle).
Il existe deux principaux groupes pour les identifier, le Sankaku-Yari et le Ryoshinogi-Yari. Les premières " lances" dérivent de la lance chinoise. La Yari est  devenue l'arme pour le samuraï, et les troupes à pied d'Ashigaru les ont largement utilisées.
Vers la moitié du 16ème siècle, les Ashigaru, munis de Nagae Yari d'une longueur de 4,5 m, jusqu'à 6,5 m, sont devenus l'indispensable d'une armée, manœuvrant sur deux à trois rangées, en rangs serrés, pointant les piques sur l'ennemi, formant un mur imposant. Le dispositif était renforcé par les premières armes à feu, les arquebuses.
Avec la période Edo, plus calme, la Yari fut moins utilisée et devint même une arme de cérémonie et l'arme des milices policières de l'époque.

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La Yari est caractérisée par une lame droite de longueur variable, initialement faite dans le même alliage que le Katana, le fameux "Tamahagame". Il y eut de nombreuses variantes de lames, dont les plus courantes sont :

    la lame droite symétrique à double tranchant ;
    la forme jū-ji, en forme de croix (+ est aussi le caractère « dix », qui se prononce jū).
    la forme recourbée, de style "faux de guerre".

Ces lames se déclinent en plusieurs variantes.

On pouvait donner des coups de taille aussi bien que d'estoc.

 Koryu enseignant le So Jutsu

• Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu
• Owari Kan Ryu
• Hozoin Ryu Takada-ha
• Kashima Shinto Ryu
• Toda-ha Buko Ryu

 

"Après la pluie"- bokken /yari

 

Master Kono Yoshinori demonstrating sojutsu

 

 

 

Katori Shinto Ryu Demonstration by Otake Sensei

 

 

YASUNO MASATOSHI SHIHAN

 

VOIR LA PREMIÈRE NOTE  ICI

Actuellement 8ème Dan, élève de Yamaguchi Sensei, pratiquant depuis 47 ans, il enseigne à l'Aïkikaï et à travers le monde. Il sera en France en mars 2015 (voir l'affiche plus bas).

Son travail allie la communication de centre à centre, avec une disponibilité de chaque instant devant émerger sans la contrainte de voir se réaliser l'action, car  dans un certain sens, c'est déjà trop tard si le cerveau essaie de diriger le corps, cela doit être plus subtil et alors la liberté éclôt naturellement, sans effort... Mais bien sûr, cela paraît plus facile à dire qu'à faire, cela demande un engagement continuel... Voilà pourquoi la pratique sur le tatami est le seul moyen, du moins dans notre voie qu'est l’Aïkido.

 

INTERVIEW  DE YASUNO MASATOSHI (MARS 2013) EXTRAITE DU SITE DE STÉPHANE ADAM (http://www.stephaneadamaikido.com)

Cliquer sur la photo pour lire l'article.

 

 

YASUNO Masatoshi Shihan in Heian Shrine Kyoto

 

 

 

 

  STAGE YASUNO SENSEI

LES 28 ET 29 MARS 2015

A WASQUEHAL - 59290 FRANCE

POUR MIEUX VOIR L'AFFICHE, CLIQUER POUR AGRANDIR

 

 

 

Masatoshi Yasuno Shihan - Seminario en Argentina 2007

 

KAGAMI BIRAKI 2015

Ce dimanche 11 janvier 2015 a eu lieu la cérémonie du Kagamibiraki au Hombu Dojo de l'Aikikai  à Tokyo.
C'est le premier évènement de l'Aikikai de la nouvelle année, durant lequel après un discours du Doshu Moriteru Ueshiba ainsi que d'autres personnalités, le Doshu exécuta une démonstration, sur un espace très réduit et remit les diplômes de hauts grades, un par niveau. La liste de ces nouveaux gradés est visible sur la note d'hier, ou bien sur le site de l'Aikikai.

Puis, ce fut le moment de la collation et des félicitations...

 

 

 

Moriteru Ueshiba Kagamibiraki 2015

 

 SOUS DEUX ANGLES DE VISION

 

PASCAL DURCHON

Nouvelle nomination depuis dimanche 11 janvier 2015 :

Pascal Durchon obtient le 6ème Dan AÏKIKAÏ.

 

VOIR LA LISTE DES NOMINATIONS 2015 LORS DU KAGAMIBIRAKI AU Hombu Dojo Aikikai

sur ce lien

 

Voir la note suivante sur Pascal Durchon

ICI

 

Aikido with Pascal Durchon, April 2013

SYSTEMA RUSSE

Déstabilisation du schéma corporel par des frappes sur des points ciblés de l'architecture musculaire...

Également le travail interne déstabilisant immédiatement le partenaire par rupture de sa structure, le partenaire lutte pour rester stable, il lutte contre lui-même, comme le dit l'un des pratiquants ...

 

27, 28, 29 nov 2014 - MIKHAIL RYABKO à Paris/Maisons-Laffitte

 

Martin Wheeler Systema - structure breaking using strikes

Vladimir Vasiliev on Systema: Fundamentals of Knife Disarming

 

 

KARLFRIED GRAF DURCKHEIM (III)

 

Je vous livre un nouvel  extrait de :  « HARA, centre vital de l’homme »

 de Karlfried Graf Durckheim qui raconte sa rencontre avec un Maître Zen et qui illustre bien

la maturité intérieure  et l'accomplissement qui en résulte.

Voir aussi ce lien   ICI
       
"Cela se passa lors de la visite d'un cloître japonais à Kyoto, en 1945. Un ami japonais obtint pour moi une audience auprès du Maître Hayashi, abbé du célèbre monastère Zen de Myoshinji. Or les japonais ont la délicate coutume de se faire des cadeaux. Le visiteur, lorsqu'il est reçu pour la première fois, apporte un cadeau à son hôte et, à son tour, ce dernier veille à ce que son invité ne reparte pas les mains vides. Le cadeau le plus apprécié est toujours celui qui est l’œuvre même de la personne qui l'offre. Ainsi, lorsque, au terme d'une longue et fructueuse conversation, le moment de prendre congé arriva, voici que le maître me dit : "Je voudrais vous faire un petit cadeau. Je vais vous peindre quelque chose." Deux jeunes moines apportèrent le matériel nécessaire. Sur une natte recouverte de tissu rouge, on plaça une feuille très mince de papier de riz de 60x20cm maintenue en haut et en bas par une barre de plomb. Puis on apporta les pinceaux et l'encre. Il s'agissait, en fait, d'un bâton d'encre de Chine que l'on transforme en encre liquide en le frottant longuement contre les parois d'une pierre noire évidée contenant un peu d'eau.
Avec le plus grand calme et tout le cérémonial requis, comme s'il avait un temps infini - et un Maître a toujours intérieurement un temps infini - l'abbé se mit à préparer son encre. D'un mouvement régulier de la main, il frotta jusqu'à ce que l'eau noircisse. Étonné de voir le Maître faire ce travail lui-même, je demandais pourquoi il en était ainsi. Sa réponse fut très significative : " Grâce au tranquille mouvement de va-et-vient de la main qui prépare l'encre avec soin, un grand calme gagne tout votre être et c'est seulement d'un cœur parfaitement calme que peut naître quelque chose de parfait. "
Enfin, tout fut prêt. Le Maître Hayashi s'assit sur ses talons, le corps bien droit, le front serein, les épaules relâchées, dans cette position caractéristique de celui qui pratique depuis longtemps "l'assise" : tronc détendu bien qu'en même temps empli d'une tension juste, vitale. D'un mouvement inimitable, tant il était calme et fluide, le Maître saisit le pinceau. Pendant un instant, il fixa le papier, le regard comme perdu à l'infini. Puis il sembla s'ouvrir de plus en plus vers vers l'intérieur et attendre que l'image qu'il contemplait sorte librement, comme d'elle-même. A aucun moment, il ne sembla hanté par la crainte de ne pas réussir son projet, ou encore par le désir ambitieux de réussir à tout prix. Et le résultat fut le témoignage d'une maîtrise qui exprimait bien davantage que la maîtrise parfaite d'une technique.
Des traits sûrs du pinceau naquit peu à peu l'image d'une Kwannon, déesse de la charité divine. Il traça d'abord le visage, par une série de traits fins ; puis, en appuyant davantage, il peignit le vêtement et les pétales de la fleur de lotus sur laquelle la déesse se tient assise. Ensuite vint le moment qui m'incite à rapporter cette anecdote, le moment où le Maître se mit à dessiner le nimbe qui entoure la tête de la Kwannon, c'est-à-dire à dessiner un cercle parfait. Tous ceux qui étaient présents retinrent leur souffle. Cette manifestation d'une liberté souveraine dépourvue de toute crainte, dans l'accomplissement d'une action dont la perfection ne saurait être troublée, représente toujours une expérience émouvante. Il faut dire que, sur ce papier de riz d'une extrême finesse, le moindre arrêt du pinceau, la moindre hésitation, produisent une tâche qui gâche tout. C'est donc sans s'arrêter que le Maître trempa son pinceau dans l'encre, le frotta légèrement, enleva le liquide superflu, puis, comme s'il s'agissait de la chose la plus simple au monde, dessina d'un seul mouvement le cercle parfait, symbole de la pureté divine rayonnant de la déesse. Ce fut un moment inoubliable. La pièce entière s'était emplie d'un calme bienfaisant, le calme qui habitait le Maître émanait tout simplement du cercle parfait qu'il venait de dessiner.

Quand Maître Hayashi me remit la feuille, je le remerciai et lui demandai : " Comment fait-on pour devenir un Maître ?" Il me répondit en souriant :" Il suffit de laisser sortir le Maître qui est en nous. Oui, c'est tout simple, il faut le laisser sortir."

Dans chaque exercice ainsi compris, l'homme apprend à se dominer lui-même. Il va de soi que l'acquisition du savoir-faire nécessite tout d'abord une attention soutenue, une volonté ferme et infatigable ainsi qu'une grande régularité dans la pratique d'exercices sans cesse répétés jusqu'à ce qu'enfin la technique soit acquise. Mais l'exercice, dans le vrai sens du terme, ne commence que lorsque l'on possède cette dernière. Alors seulement, l'élève pourra relâcher l'emprise de son moi qui constitue un obstacle sur la voie aussi bien par l'ambition et le désir de briller que par la crainte d'échouer qui le caractérisent  ".

L'ennemi le plus tenace que l'on rencontre lorsqu'on entreprend d'acquérir la force du centre vital est donc le Moi ambitieux qui empêche la parfaite manifestation du savoir faire.

PASCAL HEYDACKER

 

Pascal Heydacker débute l’Aïkido en Bourgogne, à Dijon, avec Michel Desroches. Il suit les stages de sa région, dirigés par Tamura Sensei, Maître Nocquet et Christian Tissier... Son idéal se rapproche de Nocquet Sensei ; ainsi part-il à Paris pour suivre son enseignement. 3ème DAN en 1989, il suivra son Maître jusqu'à sa mort en 1999. Il pratiqua avec les hauts gradés du GHAAN (Groupe Historique Aïkido André Nocquet), Claude CEBILLE (décédé en octobre 2014) et Hervé DIZIEN et deviendra un des principaux Uke d'André Nocquet.
Actuellement 6ème Dan, il fait partie du collège technique du GHAAN.
Il n'hésite pas à pratiquer et à chercher à enrichir sa pratique par d'autres sensibilités : Kono Sensei, Hino Sensei, invités régulièrement par Léo Tamaki, ainsi que Shimizu Sensei, Yamada Sensei, Moriteru Ueshiba, l'actuel Doshu...

NAMT avec Pascal Heydacker AÏKIDO

 

Source : le site de Meudon.

MORIHEI UESHIBA

Je viens de me rendre compte que je n'avais pas mis de biographie de Morihei Ueshiba sur le Blog. Il est vrai que celle-ci se retrouve un peu partout sur le web, certaines plus précises que d'autres. Pour ma part, je vais vous rediriger vers le site d'Yvan Bel "Fudoshinkan-le monde des arts martiaux" qui est pour moi un très bon site, avec toujours des articles bien documentés, que j'apprécie de lire.

CLIQUER SUR LES DEUX LIENS BLEUS

Biographie de Morihei Ueshiba – 1ère partie

 

Biographie de Morihei Ueshiba – 2ème partie

 

 

O Sensei Morihei Ueshiba

 

Toshiro SUGA (II)

 

VOICI UNE INTERVIEW DE Léo TAMAKI PUBLIÉE SUR SON BLOG BUDO NO NAYAMI

"Respecter et faire vivre, la transmission selon Maître Suga"

Il nous parle de la transmission, de l'exigence dans la pratique, de l'enseignement, et bien sûr de l'impact de TAMURA Sensei sur son approche de l’Aïkido.

CLIQUER SUR LA PHOTO POUR LIRE L'ARTICLE

 

 

Toshiro Suga - 4 et 5 janvier 2014

 

 

VOIR AUSSI CE LIEN POUR DES VIDÉOS

 

http://www.aikido-horbourg-wihr.net/vid%C3%A9os-et-films/les-vid%C3%A9os/toshiro-suga-techniques-%C3%A0-mains-nues/

 

Jacques Bardet

 

 

 Jacques Bardet a découvert l’Aïkido par l'intermédiaire d'un ami qui lui a parlé de cette discipline. Le premier Dojo qu'il visita était celui de Toshiro Suga. Il décida tout de suite de pratiquer avec lui. Jacques Bardet a commencé l'Aïkido il y a plus de 40 ans. Il suivit régulièrement Seiichi SUGANO Sensei plusieurs années, aussi bien en France qu'en Belgique. Puis il découvrit son Maître Nobuyoshi TAMURA. Shirata Sensei et Osawa Sensei l'ont touché par la présence qu'ils dégageaient.

Nommé  Shihan en Février 2013

et 7°Dan Aïkikaï au 13 Décembre 2013

BE, CEN de la FFAB.

il est responsable de la commission Formation continue des professeurs et des juges au sein de cette fédération.

 

Lire l'interview de Jacques BARDET

"au-delà de la technique"

ci-dessous, en cliquant sur la photo.

 

 

Jacques Bardet a édité un DVD :

"Doji, le travail de la globalité en Aïkido"

 

 

 

 DVD "Doji, le travail de la globalité en Aïkido"